文章摘要：传统文化批判的原则是让文化增值，而非减量。在两千多年的历史坡道上，文化的“雪球”是要增量的，经过我们身边都要往上加入内容，让它的价值更丰富。丢掉传统文化有历史原因，重拾也有历史契机。学术界有种人，拿着凿子，最后把雪球都凿没了，也没找到所谓真相。因为历史没有真相。 ...

【编者按】：央视《百家讲坛》轮番掀起的关注中国古代文学的浪潮，让一位又一位躲在方寸大小的书斋里研读经史的专家教授，成名成就，受人追捧。2009年，《新说水浒》的主讲人鲍鹏山，成为从《百家讲坛》里走出的又一个明星学者。 时至今日，他有哪些经典语录呢？

鲍鹏山

传统文化批判的原则是让文化增值，而非减量。在两千多年的历史坡道上，文化的“雪球”是要增量的，经过我们身边都要往上加入内容，让它的价值更丰富。丢掉传统文化有历史原因，重拾也有历史契机。学术界有种人，拿着凿子，最后把雪球都凿没了，也没找到所谓真相。因为历史没有真相。

讲《水浒》批判的是文化问题、制度问题，而非具体的人，更不是污蔑山东好汉。批判是传承的最好方式。批评是在为传统文化增值。讲《水浒》，批评的是某些文化问题，而不是人。

儒家文化是不是不能打天下？如果完全没文化，能打天下吗？刘邦身边也是需要儒生的。造反的人很多，成事的，身边都要有文化的人，才能凝聚人心，有目标。儒家文化贵在有文化号召力，有理想。

打天下目的何在？提高人民的生活水平。儒家文化是目标，打天下是手段，首先要有目标，告诉人往哪里走，不会走邪路。13亿国人靠什么凝聚？强制力固然重要，还要靠文化的力量。当所有人有共同的价值观，一群人便成为一个民族。儒家文化不是载着我们走的车，而是一盏灯，照亮我们的路。

孔子最可贵的地方就在于他能够对世界万事万物做价值判断。他知道什么是对的，什么是错的，什么是好的，什么是坏的，我们该支持什么，该反对什么，什么是人性的，什么是反人性的。我觉得孔子在这一点上做得非常好，所以我曾经讲过孔子不是没有缺点，但孔子可以说是有史以来缺点最少的一个人。孔子不是没有犯过错误，但是在重大问题上，孔子是犯错误最少的人。

既然要利用历史资源，对历史就要有敬意。至少应做到这一点：历史不明白的地方可以虚构，但是不违背。细节处可以通过想象来弥补，历史上没有记载的地方，可以通过合理的想象，但历史上很明白的地方，你要把它篡改掉，那就不是历史人物了。

作者简介：鲍鹏山，男，1963年3月1日出生于安徽省六安市。民革成员。1981年9月至1985年7月就读于安徽师范大学中文系，毕业后至青海教育学院（即今青海师范大学）中文系任教。现为上海电视大学中文系教授，硕士生导师。中国作家协会会员。潜心研究先秦诸子数十年，长期从事中国古代文化和文学研究，出版《寂寞圣哲》、《天纵圣贤》、《彀中英雄》《论语新读》、《绝地生灵》、《先秦诸子十二讲》、《说孔子》、《中国文学史品读》等十余部著作。